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《2022年中国艺坛领航人物》——邓之元

今讯网 2022-05-09 20:29来源: 编辑: 手机版

邓之元,字智源,号铁研居士、又号卧龙山人,清代书法篆刻家邓石如七代后孙,著名书画家赖少其先生、中央美院教授李琦先生入室弟子,安徽“吴山铁字画”非遗传承人,中国“民俗字”非遗传承人。中国工艺美术协会常务理事,中国书法家协会会员,安徽省美协会员,曾任中华奥运会纪念品创意设计师。享受国务院特殊津贴,书画作品多次入选全国及港澳台和日本、韩国,新马泰等地书画大展并获殊荣。原文化部长高占祥、书画大师启功、沈鹏等特为题词赞勉,现为安徽佛学书画院院长。合肥市政协委员。合肥民俗学会副会长。其书画作品、铁字画作品分别悬挂人民大会堂、钓鱼台国宾馆、中南海紫阁等,铁画"四和图"铁字“兰亭序”作为国礼走进联合国大厦。

笔墨当随时代,传承领异标新

中国人历来对山水有着像宗教一样的崇拜与敬畏,认为浩瀚的宇宙中蕴涵着无限奧妙,一切神灵皆隐于山水之中。山水画这种以自然风景为主要描写对象的中国传统画科,有名山大川、佳风胜景、田野村居、城市园林、楼观舟桥、历史名迹均可入山水画中。中国山水画不但表现了丰富多彩的自然美,更集中体现了中国人的自然观与审美观,同时也间接地反映了人们的社会生活。

中国山水画自肇始以来,画家并不着眼于描绘现实风景,而是根据现实景物发挥自己的想象力来创作。他们以“道”为基点,以“天人合一”、“物我一体”为最高要求。山水画家在创作中追求的是“心凝形释,与万化冥合”的自我超越,这是一种博大、成熟的宇宙观和诗意人生的价值观。这要求画家的人格首先与“道”契合。画家的自我表现与追求无非是完成自我与“道”的契合,从而实现“天人合一”。人和自然融为一体,象征着“道”无处不在。这样的思想意识决定了山水画范式的形成。正所谓“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功,四时并运,发于天然……”

佛经说:“生命在一呼一吸之间。”也正是因为有呼吸才能有灵气,绘画也是如此。然神韵,则是“天机迥高,思与神合”之境界。所以“艺境”,要看“人境”。人格思想境界越高,艺术的关照能力就越强。“人无品,则画无品;人不正,则画必邪”,这是古人品评画家的标准,现在我们也应作如是观。我们常说,“画品如人品”。

近几年,邓之元先生走出画室,辗转香港,深圳,上海,杭州各大艺术展馆,观摩当今艺术行情及历代名家真迹。同时又步入田野深山。取南北山水画派之精华,作品即有北方山水的雄伟大气,又具有南方秀美文雅之风,作品气韵生动,沧厚雄浑。一边研习古画书法,一边多次深入大自然写生,多次登黄山、九华山,六盘山,太行山,四川的峨眉山,陕西的秦岭、华山、及无数有名和无名的山川都留下了他探索的足迹。经历多年对自然山川的研习,他对中国传统山水与现代山水有了更深刻的感悟,汲取了新的创作源泉,从苍茫的山水间,追寻到新的精神慰藉,他的作品象春天的甘霖、夏日的清风、冬日的阳光,适时地满足了人们的渴望,国内外认知和收藏他的作品日益增多。

如今,这位富有专研精神的易学山水画家,开始进一步挖掘,对山水画精神追求一种“民俗风情,易学创意的山水画”把山水推及到一个可供人们敬仰,带有宗教情怀的高度,比单纯表达山川秀水气象富有更高的玄念境界。

邓之元近两年创作的风水学山水画如《源远流长》、《聚财纳福》、《山青水秀春常驻》、《金秋红韵》、《鸿运当头》、《钟灵毓秀》等,都具有很强的感染力,不仅笔力雄健,设色考究,而且章法严谨,意蕴深厚,神采飞扬。他为中国画注入了时代的活力,把易经风水学融入画中,将山水龙脉,财不外流,紫气东来,左右逢源,鸿运高照等风水意境注入画中,使得画中意境深远,身如其境,或云腾雾罩,或天朗气清,犹如仙境一般,让人感觉回归大自然……

气韵生动是中国画的最高境界,邓之元先生的易经风水学山水画,以山苍树秀水活石润为依托,可谓师古不泥,气韵夺人。他的每一幅画都是以诗入画,诗情画意引人入胜,观其画将你引入浮想联篇,邓之元的山水画作,既有北方疆土的雄浑大气,又有南方山川的温润秀美。他的山水画融入了易经风水学的创意,诗中有画,情景交融,一幅画中加之阳刚而秀美的书法点缀,集诗书画印为一体,让人赏心悦目。站在邓之元先生的山水画前使人感受到精、气、神的巨大提升,你可以浮想联翩、放飞梦想,甚至可以使你原本躁动的心在此瞬间得到平静,也得以激动,恰似从喧闹的都市突然走进世外桃源,神怡心清,云高气爽。